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    送货的伙计和媒婆被打发走后，阮家院子里就只剩下自己人。

    有了媒妁之言后，这桩婚事便算是就此定下，李慕和阮雄一家都可以改口了。

    剩下的也就是请八字先生来合个八字，然后测算一个黄道吉日，便可以举办婚礼。

    至于三书六礼，这就是一个过程，并非如媒妁之言那样属于必须。

    通常没有经过自由恋爱，完全由父母之命包办婚姻时，才需要走这个过程。

    以李慕和阮星竹的情况，自然不需要再多此一举。

    况且李慕是一个没有家，或者说有家不能回的人，虽非入赘，婚礼却还是得在阮家办，也不需要讲究那么多。

    厅堂内，阮雄对李慕道：“贤婿，当初你离家后，老夫便将学徒们去年的束脩尽数退还，不再开门授徒。”

    “那八个孩子是老夫专门给你留下的，他们来历清白，知根知底，你不妨收他们为入室弟子，日后会是你很好的臂助。”

    “我跟他们的父母也已商议过，知道是要拜武林高手为师，学习高深武功，他们的父母都十分赞同。”

    这就是人脉的作用，李慕欣然道：“岳父大人思虑周全，便依岳父大人的意思办吧！”

    在这个时代，“大人”用于称呼父母长辈，而非用来称呼官员。

    所以“父亲大人”“岳父大人”这样的称呼，都没毛病。

    可要是叫什么官员为大人，别人就会满脸懵逼，因为那等于是在认爹。

    阮雄欣慰的点点头，又道：“贤婿是想成立帮会，还是创建门派？可想好名号？”

    李慕道：“小婿想创建一个门派，名号就叫‘长空剑派’。”

    “门派有内门、外门之分，弟子则是分为亲传弟子、精英弟子、内门弟子、外门弟子、门徒五等。”

    “起步阶段，由小婿收取亲传弟子，亲自传授武功。”

    “待亲传弟子学有所成，再扩大弟子招收范围，由亲传弟子传授武功，组成内门。”

    “精英弟子从内门弟子中择优选取，是为门派的武力基石，中流砥柱。”
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