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    他将一个完整的巫师分为三个层次：身体、灵魂、魔力。

    在阐述了这样的分层后，他又讲解了他多个实验：不同的魔力如何影响身体和灵魂，不同的身体变化如何影响灵魂和魔力，还有少量的灵魂方面的研究。

    基于这样的研究，他找到一种适合跟巫师成为对照组的生物——家养小精灵。

    用手指头施法的智慧生物。

    如果说这些知识虽然深奥但还看得懂的程度，后半部分的内容就让安东感觉极其不适了。

    著作者给自己接了一根手指头，家养小精灵的手指头。

    是的，他从自家的奴隶竟然手上切了一根手指头下来，装到了自己的手上。而他本来的那根手指头，接在了家养小精灵的手上。

    接着就是漫长的几十年岁月的记录，记录他释放无数次魔法后，那根小精灵手指头彻底变成了人类的手指头，虽然指甲看起来还是黑黑的很大。

    家养小精灵手上界的那根他的手指头也在慢慢变成家养小精灵特有的模样。

    虽然还保持着人类的尺寸。

    最后的最后，著作者又将自己的妖精手指头切了下来，做了无数的实验，包括最后一步，切碎和捣烂。

    “……”

    说真的，虽然有点毛骨悚然，安东真的是用一种顶礼膜拜地眼神在看这本书。

    这位大佬总结出了无数的结论——巫师的身躯与灵魂，并不是灵魂寄居于身躯之中，而是一体两面。

    当我们的身躯失去了某部分的时候，只要灵魂完整，随时可以通过魔力这个中间介质来完成恢复。

    当我们的灵魂失去了某部分的时候，其实身躯早就保留了所有的信息，也可以通过魔力来完成恢复。

    第二个结论是：长期变形某种非人类形态、或者长期受到某种魔咒影响，最终这种变化将反应到灵魂上，造成无法依靠魔力恢复的状况。（安东想到了伏地魔的鼻子。）

    第三个结论是：哪怕身躯和灵魂都受到损坏，流淌于我们体内的魔力，也早就记录了这一切，通过魔力也能恢复灵魂的完整和身躯的完整。

    前提是魔力要有固定的运转方式。

    也就是说，要有一个习惯使用的魔咒来彻底改变魔力的‘形状’，这样才能成为一个恒定的锚。

    第四个结论是：当魔力被魔咒影响变形时候，同时将会影响身躯和灵魂，而且最先影响灵魂。

    比如学黑魔法，将会极其容易变得残忍、恶毒、负面。

    比如学治愈类魔咒，将会容易变得有爱心、具有奉献精神……

    简单来说，世界上所有的魔咒都会改变人的性格，而这种改变，是因为我们性格、心灵、经历、渴望、目的等等一切决定我们会常常使用什么魔咒。

    魔咒会影响心灵，但归根结底，心灵在选择魔咒，这具有潜移默化的主观意识。

    除了这四个结论，书籍中还有大量的实验记录，和数不清的魔咒记录。

    “是啊，我竟然忘记了魔力在其间的作用。”安东赞叹地合上书籍，挥舞着气流在书本上挠动，让红色的烟雾再度化为黑色烟雾，吞没进獠牙大口中。

    这本魔法书籍再次恢复成褐色书籍的模样。

    “看来我得更新我的三位一体理论了。”安东微笑地在记事本上写下四个单词：本我、灵魂躯壳、魔力、身躯。

    “但是不对呀，我的阿尼马格斯一共有两种，猫头鹰和卜鸟，我甚至还有一个灵魂的另外一面‘变色风鸟’，按他这个理论，我应该会受到这些的影响才对呀。”

    并没有。

    安东非常确定。

    经历了被老伏‘混淆咒’的影响，安东之后是有好好的复盘自己的经历和所有的变化，他清楚自己的状态。

    “……”
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