第六章 等级划分 法则为尊-《洪荒之六耳逆天》
神识一扫而过,大道之地的信息已经基本算是比较清晰了,毕竟这里面介绍的都是一些常识与特别需要注意的事项,让刚刚到达这里的新人有一个初步的了解,太过具体的事情不会说的,另外一些传闻与隐秘更是不会提起。
孙明需要的了解的上面都有,其中他最想了解的自然是境界的划分。
大道之地充满了混沌灵气,这种混沌灵气同样是来自混沌元气,只不过与洪荒不同。混沌元气进入洪荒之后降低一个等级,而进入大道之地提升一个等级,这就是法则之力的力量了。
混沌元气其实才是整个大道之下最为基本一种能量存在方式,只不过大道之地的法则结构更为出色,就像盘古开辟的洪荒天地一样,出现了天道,而外围是一层混沌胎膜,法则虽然组成了天道,但是根本无法与大道相提并论,于是混沌元气经过混沌胎膜之后降低一个品级,成为先天灵气。
而天道被鸿钧弄的十分虚入的时候,先天灵气变为后天灵气,如此一来修炼更是困难了,而天道不得已开始限制修道者的数量,这样才会有频繁的天劫落下,天道希望提升修道者的素质,如此更有效的来补充自己的法则之力。
而大道之地同样有混沌胎膜,混沌元气进入之后品质与洪荒之地想法,提升一个品级,如此一来,大道之地的人则是法力品质更高。
这里刚刚出生的婴儿就有洪荒之地地仙的实力,只不过婴儿没有修炼的功法与神通、道术而已,一身的法力也是不会用,但是他们的身体确实很好,日后修炼的前期速度也是飞快的。
孙明简单的了解了一下就不再关注这点,这点是完全可以理解的,接下来则是等级的划分,毕竟洪荒之地的划分不过是他们一域之地的事情,与大道这里并不相同。
大道之地的划分到是孙明有些陌生,首先这里一出生就有地仙的修为,自然没有前面的那些等级了,而出生之后一直到成年,这里是十八岁成年,修为到达金仙境界相同的层次。
如此这个阶段被称为蕴灵期,而大道之地的本地人在这个阶段是不修炼的,而这种不修炼是指并不打坐运行功法,而是锻炼自己的体魄,采取武技的修炼锻炼自己的体魄。
身体就像是一个容器,只有容器足够大的情况下才可以容纳更多的法力,这就是蕴灵期。而接下里则是阶段则是五行期,也就是太乙境界了,只不过大道之地的人更加重视这个境界,引五行之气进入五章六腑之中。
而这里要说一下,大道之地的诞生人的人和盘古一个样子,也就是人族的样子为先天道体,而被众多大道之子推荐来的人样子则是有些什么样的都有,不过大多都是和先天道体相似。
五行为万物之基这点孙明一直最是赞同的,而五行入体被大道之地的人看的十分重要,直接以五行为名,可见一斑!
在下面就是相当于大罗境界的莲花期,顶上三花在这里是花开三十六品为最高,这点让我孙明十分的郁闷,毕竟他不想输在起跑线上。可是没有办法,毕竟他已经过了这个时期,而洪荒之地可以领悟的法则有限,如果现在他必然可以开三十六品,但是他已经过了这个阶段了,想在回去也是不可能。
而莲花期之后,则是相当于准圣或者是混元太乙境界的拓脉期,这个期间竟然使用自己的法则来强化经脉,为了接下里的入法期做准备,而从这里开始已经不能拿洪荒来比了,这里面的差距实在是太大了。
这不是将法则拿来融入自身,而自己凝练出法则来,而你凝练的法则与大道法则越是相似,则你的实力越强大,孙明不由得惊叹不已,这已经与洪荒之地拉开了最大的距离,他现在才知道自己的实力在大道之地真的什么都不是,这增加了他紧迫感。
但是磨刀不误砍柴工,自己还是讲所有信息梳理完毕才好,而且刚才确实惊到他了,今日不宜修炼,需要稳定自己的心神才好。
入法期编制了自己的法则,那么接下来则是融法期,这是将自己编织的法则融入丹田之中,这点有些危险在其中,毕竟丹田是修道者最脆弱的地方,一个不好就是法则破碎、丹田崩裂的结果,很多修道者因为心急,全部都栽在这个时期,真是相当的危险。
当完成融合之后,法则还需要不断的强大,如此进入了炼法期。淬炼自己的法则,让其更加的强大,这是对于法则理解的一种极度的考验,如果对法则理解不深,则是会一直卡在这里,知道你有更深层的领悟方才可以动手继续修炼,不然就一直卡在这里,虽然没有什么危险,但是被卡在这里的修道者无数。
虽然艰难,但是只要完成了,那么接下来则是质的飞跃,进入控法期,借用自身的法则调动大道之地的法则之力,那种威势无与伦比,而大道之地的最后境界就是贤者。
贤者其实不是一个境界,大道之地只有八个境界,每个境界又分为下、中、上与圆满四个小层次,而贤者则是修为到了控法期大圆满的境界,没有了上升的空间,而大道之地却是只有九位,想想都会感觉到无比的艰难。
这九位贤者不知道在控法期大圆满的境界多久了,到现在都没有找到突破的机会,只能不断的继续修炼,而他们的目标现在就放在鸿蒙紫气上,因为没有办法提升修为,也只能盯着鸿蒙巨兽,期待有一天可以突然有所收获,所以鸿蒙巨兽的争夺也是重中之重。
而新人大比就是为了鸿蒙巨兽的分配,别看鸿蒙巨兽不好杀,每次击杀都要死亡甚多的修道者,但是修道者实力为尊,贤者一声令下,大道之军就必须出战,而贤者自己则是从来也不出手。