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    建筑施工的第一个步骤，就是实地测量和平整场地，为下一步的施工做规划和准备！从正式开工的第二天开始，那些参与施工的推土机和挖掘机，就从地里挖出了成片、成堆的白骨！

    那么，第一个问题来了：这些白骨将如何处理呢？政府早有打算：统一清理、统一堆放、统一保管，然后统一择地掩埋！让这些“老人家”重新入土为安！

    那么，第二个问题又来了：谁来做这些清理、堆放和保管的工作呢？哈哈……那个“特别工作组”的人终于有了用武之地！也真委屈了那些博物馆和文化馆的“科研工作者”了，他们每天戴着口罩、拿着口袋和工具，跟在那些挖掘机和推土机的后面，尽职尽责的吃着尘土、干着“拾荒者”的营生，最后还要从事“殡葬业”的善后工作！

    平整施工现场的工作很顺利的进行了十五天，可就在昨天下午，工地上出事儿了：一台推土机在清理一片洼地的时候，在距离地面大概只有半米的位置，竟然掘出了一大块棺材板！

    “乱葬岗”里竟然现了棺材板？稀奇事儿！相比较那成片、成堆的散落白骨，这棺材里的人那就是一个“土豪”啊！工地上沸腾了，“特别工作组”的人也很兴奋的闻讯赶来……

    可是当看清了墓穴里的情况，在场所有的人都傻眼了，就连那几个有过考古经验的博物馆人员，也杵在那里呆若木鸡：他们还从没见过如此怪异的墓葬“布局”！而诸如他们眼前所见的这种“殡葬习俗”，他们在之前更是见所未见、闻所未闻！

    怎么了？别提了！在那座几乎烂成朽木的棺材里，竟然躺着两具尸体：

    其中，躺在棺材“主位”的那具尸体，很明显曾被用一床很厚的被子包裹；由于年代久远，“裹尸”的那床被子已经**成了絮状；从絮状的空洞中，依稀可见墓主人的森森白骨；而另一具已经烂成白骨的尸体，则是呈“侧卧”的姿态，“安睡”在“主位”尸体的一侧……

    围观的施工人员里有人揣测：这是一座“夫妻合葬墓”。

    博物馆的工作人员马上推翻了这种说法：不可能！有经验的考古人员，只需要对白骨进行目测，就能判定：棺材内的两具尸体，同为成年男性！

    “哎呦？”人群里出了一声阴阳怪气的惊叹：“这俩爷爷可是够……够前卫的哈！”

    “哈哈……”在一片大笑声中，有人戏谑道：“前卫？你懂个屁啊！那种癖好，咱自古以来就有！”

    博物馆的人员又提出了反驳：别说是……“那种关系”了，就算是真正的夫妻，也不可能用这样的方式下葬！迄今为止，别说是滨城，就算是在全国的范围内，也没有现过这样的墓葬习俗和先例！在以往的考古工作中，确实也现过不少“夫妻合葬”的案例，但是在中国传统的殡葬习俗中：夫妻合葬，向来是“同墓不同穴、同穴不同棺”！

    夫妻同棺？这也忒令人匪夷所思了……

    工作还是要继续的！博物馆的人员在对墓葬进行了拍照之后，就开始了清理工作。可是就在这期间，一名工作人员突然有了一个惊天的现，他现了“随葬品”：在那具“侧卧”的尸体的左手腕部，有一个“环状”的金属饰品！在棺材的底部，还现了一枚……类似于吊坠或者戒指的金属物！

    “工地现宝贝啦！”这则令人振奋的爆炸性新闻，迅传遍了整片施工工地。

    只需要简单的清洗，那些工作人员就搞清了那件“金属饰品”的真面目：一块严重锈蚀的手表！而另一个“吊坠”，由于体积太小且锈蚀太过严重，他们暂时还搞不清楚上面的“铭文”和“图案”。

    众所周知：钟表，流传入我国的年代并不久远。从清代的中后期，一直到民国末年，民间的“成功人士”们大多将“怀表”作为自己的重要配饰和计时工具。由于“怀表”昂贵的价格，普通的劳苦大众根本消受不起！故此，那些佩戴者将“怀表”用于“装逼”的作用，往往要大于“计时”。而手表的出现，那就是更“近代”的事情了。

    可是在西沙埠的“乱葬岗”里，竟然现了一具“戴着手表、挂着吊坠”的男性尸体？！那具尸体是什么身份？他怎么会葬在这里？他到这“乱葬岗”干吗来了？难道……他是来“装逼”的？！

    博物馆的工作人员感觉这件事非同小可，他们马上将这一情况向上级主管部门做了汇报，并附上了尸体、棺材和手表等证物的照片！滨城市博物馆的领导们也觉得这事儿太蹊跷，于是他们向警方报了案，期望警方可以确认死者的身份、以及死亡的确切年代。

    恰巧的是，滨城市博物馆的馆长与初海林是多年的老朋友，在报案之后他觉得略有不妥，于是一个电话又打给了初海林。初海林当时正在酒店赴宴，接到电话后他将任务安排给了荆辉，而荆辉又通知了臧小东……

    臧小东在第一时间就带着几个兄弟去了博物馆，将那两副“恩爱”的白骨接回了市局！市局技术部的人员马上对两具尸骨进行了年代鉴定和检测，可得出来的结果，却令所有人都大吃一惊！

    初步的检测报告显示：裹着破棉絮的那具尸体，死亡时的年龄大约在六十岁左右；属于正常死亡，死亡时间距今至少六十年；而那具“侧卧”的尸体，就绝非那么简单了……


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