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    秦征本人的机变度虽快，但修炼道门神通既久，受道家无为后的思想影响，渐渐习惯后制人，先手意识有所削弱，加上对手是沈莫怀，打内心深处便不愿与战。而沈莫怀只是作风君子，并非迂迟之人，他自幼修习武道，一旦临战便抢先手，后退只是给了秦征一个公平一战的机会，一待秦征气神交融，剑气便动，其中的空隙间不容！

    湛若离曾说：“修玄修武，虽说是殊途同归，但他们玄门中人动功法时虽能惊天动地，然亦要受天时地利种种限制，不如我们学武之人，尽在自身精、气、神三宝中下功夫，因此若是狭路相逢，修玄之士遇上学武之士，我们必能占据上风！”

    这时秦沈两人正处狭路之变，修武之沈莫怀果然一来就先取得了优势。

    当沈莫怀凤羽剑扬起，出的不是剑气，不是剑压，不是剑芒，而是一种无可言状之存在，其剑一出，就像劈开了一扇门，十步之内的一切——包括秦征，全部都被带进一个语言无法形容的维度。

    这是一条仿佛星尘构成的河流，秦征于心念微动间，就现自己身形幻化，后方就出现数以万计的自己。

    但是秦征却很清楚，那一个又一个的“自己”不是幻影，而就是数以万计的“秦征”。

    “这里是……”

    他无比诧异，忽然想起了玲珑塔中《尸子》残篇的时空理论，心中蹦出一个骇人听闻的想法来：“难道是……时间具化之境！”

    按照《尸子》的理论，天地自然起之于无，无中生有，出现了一个奇点，是为一，一而生二，便是二维之平面世界，二而生三，便是我们所见之三维世界，万物都在其中。

    但三（三维）之上，又复有过去未来，这过去未来就是在时间，按照《尸子》的命名，是为宙。时间是每个人都知道其存在的，却又是每个人都看不见摸不着的，但秦征眼前这个情景，却似乎是将时间给具现化了。

    这条仿佛由星尘构成的漫长河流中，前面是未来，后面是过去。以佛经词语作为时间计量单位的话，一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭，则一弹指可区分为五万四千生灭，而在这条时间长河里，每一个生灭间就都有一个秦征。

    所以秦征所见他身后的数万个秦征，都不是幻影，而就是他在一弹指间的几万个自己！

    时间的流逝，在这个具化之境中就像变成星尘流水一样清晰可见。

    如果说，秦征所创的“无间宙狱”只是欺骗大脑，使人产生一种时间变化的错觉，那这里就是真正的时空洪流！

    这里也和六道宫的异度世界不同，它不是沈莫怀“创造”出来的，因为“第四维”本来就是存在的。
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