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    不久之前，刘预派出一支以给新皇帝司马炽供奉祥瑞为名义的商队。

    这支商队携带从辽东、乐浪收购的皮毛药材为主，另有东莱郡出产的新烧制瓷、书籍等。

    这支商队由东莱郡向南穿越徐州而行，在穿过被王弥叛军盘踞的徐州之后到达了洛阳。

    不过，此时的洛阳已经数次受到并州匈奴人袭扰，城内许多的士族豪门都已经逃离，所以刘预寄予厚望的瓷器和书籍并没有卖出太离谱的高价。

    毕竟后世有所谓的“盛世文玩，乱世黄金”，而在西晋时代人们信奉更朴素的“衣食为天”。

    洛阳的物价上涨最快的东西就是粮食和布匹，这些器皿和书籍被数量已经大大减少的士族给买掉。

    但是此行的收获却也不小，因为作为商队名义上护送的祥瑞，一只由辽东鲜卑人那里买来的白色的花鹿。

    自上古时代开始，人们就信奉天人感应说，到了汉代以后，谶纬之言又越来越盛行，大家总是笃定的相信，皇帝作为天子，肯定与老天有特殊的渠道交流沟通，大到地震、洪水、蝗灾等，小到三条腿的蛤蟆，打鸣的母鸡等都可以被人们说成是天意的一部分。

    这些天意的征兆有凶兆、有吉兆。

    而白色的鹿属于其中的一种吉兆，也被称为祥瑞。

    如果地方官员发现祥瑞进献给皇帝，那么肯定会受到皇帝的嘉奖，因为天降祥瑞说明上天对于自己的【便宜儿子】皇帝的肯定，所以才会让鹿这种动物白化，哦不，是祥瑞化。

    刚刚继位的傀儡式皇帝司马炽，在上位之后，就一直在大臣面前表现出勤勉明政的形象，隐隐的树立自己的威信，想着有朝一日，可以夺回大权，成为真正的皇帝。

    如今，一直雄心勃勃的皇帝司马炽看到东莱郡竟然进献祥瑞，高兴的当场就要嘉奖东莱郡守。

    不过皇帝的意思，很快就被摄政的东海王司马越给否定。
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